弦堂（絹弦） ＞ 二胡 ＞ 馬乾元
中国で購入する二胡 - 馬乾元
馬乾元(ma-qian-yuan)
蘇州の制作家・馬乾元の二胡はかつて上海の金陵東路に行けば簡単に購入できました。しかし当時は偽も多く出回っており、各店舗によって本物と偽に二分されているという状態でした。しかし共通点がありそれは、必ず顧客の呼び込みに「馬乾元あります」ということでした。どの店もオウム返しのように同じ事を言っては訪問客に馬乾元の二胡を手に取らせていました。私は当時よく事情がわからず「蘇州にはたくさんの名工がいるのになぜ特定の１人の二胡だけを販売するのだろう」と思っていました。最初は「馬乾元？ 誰？」という感じでしたが、そこら中で「馬・・馬・・」と連呼されるので、いつのまにか "よく知ってる人" という錯覚に陥った程です。（洗脳されやすいようです）10件ぐらい廻った頃には「ああ、知ってるよ」と偉そうに言っておりました。その時にだんだんわかってきましたが、ともかくその時に拉いた馬乾元は思わず凍り付いてしまいそうなぐらい美しい音を鳴らすものもあれば、はっきり素人目にも駄目なものがあり、良いものを売っている店は全部よく悪い方もしかりだったので「真贋が存在するとは、まさにこういうことなのか」と思ったものです。
その後、人に頼まれては購入しにいったりしていて、やがて絹弦を売るようになったりとか、いろいろあってしばらく上海には行っていませんでした。
左のお写真は、馬老師の工房(おそらく自宅も兼ねる)の入り口です。
そのうち二胡も販売するようになり、いろんなものを販売しましたが、やはり「馬乾元の二胡はずば抜けている」という結論になり、今後継続して購入するため、北京から馬老師の自宅へ電話しましたが繋がりませんでした。住所もわかりましたが該当の住所は地図を検索してもありませんでした。それで「これは蘇州に行って捜索しなければならない」ということになりました。上海の金陵東路の様子も気になっていたこともあったので、蘇州に行く前日に先に金陵東路へ行ってきました。しかし状況が以前とは見違える程に変わっていて、まず二胡自体を売っている店がほとんど無くなっていました。あってもわずかに安価なものが置いてあるだけでした。
これはすごくショッキングでした。北京では決してこのようなことはないので予想外だったということもありますが、上海でこれだけ中国民楽が衰退しているということに穏やかならないものを感じました。翌日に蘇州に行きましたら、こちらはあまり変わっていなかったので上海在住者は蘇州まで買いにいくのかもしれません。
馬老師の自宅の中庭です。右の方が工房でこちらにお邪魔しました。
私が持っていた馬老師の住所は間違っていたものでしたが、それを手がかりに捜索しましたら割と簡単に見つかりました。かなり近い所まで行って近所の人に住所を見せると勘でだいたいわかったようで、場所を教えてくれました。玄関に立つと内部は幾つもの世帯に分かれていることがわかり、マンションのような集合インターホンになっていました。ドアには紙が貼ってあり「８号 请按 801 802 马宅」とありました。それで私は801を押すと、すぐにロックが解除されました。中に進入すると大きな中庭に出て敷地をうろうろしていましたら、おばあさんが出てきたので伺うと、もっと奥に行くようにと言われました。そこは狭い通路になっており（上の白い壁に囲まれた通路）ここを通るとまたロックされたドアがありました。
ベルがあったので押すとやはりまたドアがすぐに開きました。（失礼ながらはっきり言わせて貰うと、老師宅は防犯になっていませんね。）中に入ると老師宅の中庭に出ました。ここに出てもやはり誰もいないので、戻って写真を撮ったのが上の写真です。家の中から人が見ていて、私が帰ると思ったのか、呼び止められました。しかしその人はすぐに家の中に入ってしまいました。私がその後に中に入ると、そこには二胡の作りかけのものがたくさんあったのです。
この机は二胡の修理のためのものだということです。
私が訪問した時にはあいにく老師は不在でしたが、娘さんと思われる中年の女性と二胡を製作している夫がおられました。従業員はいないようだったので、この3名で製作しているようです。製作している二胡のグレードは幅広くあるようですが、安価な二胡を見てみるとよく市場で見かけられるものだったので、私はそれまで偽かと思っていましたが、一応正規品ではあるらしいと思いました。私はそれらの安価なグレードの二胡についてはよく知っていたので少し見るだけにして、馬師が作ったものだけ出して貰うようにお願いしました。下の写真は製作済みの二胡を保管している倉庫です。
小店では最高グレードの二胡だけを送って貰うことにしており、品質の関係で黒檀、アフリカ紫檀は扱わないことにしています。馬乾元では黒檀は安価なグレードのものしかないようです。（馬師が作ったものではないという意味です。）お勧めできるのは老紅木、印度紫檀で、これより高額なものはありません。老紅木は所謂「明清旧料」という古材を使っているものがこの価格になります。印度紫檀もこれが最高額のもので、いずれも馬老師自ら作っておられます。しかし印度紫檀は2号材です。呂建華、胡涵柔は1号材を使っているので写真で比較できます。(しかし北京・新街口ではこの材についていろいろ意見があり、かなり優れた材であるという人もいます。いずれにしてあまり見かけない材でありまして、私が言う「2号材」という位置づけは間違っているかもしれません。馬老師ご本人は本物の印度紫檀だと言っています。いずれにしても、長年楽器屋をやっている人たちの中でいろんな意見が出る材というのは珍しいです。そういうものですが一応以下は2号材ということで話を進めておきます。)
馬老師が2号材で品質に何ら問題ないと判断しているということですし、価格も抑えられているので構わないとする考えもありますが、一方でもっと良い材を使って欲しいというのもあると思います。1号材とは現在新琴で製作できる最高材であり、それより良いものは古いものならあります。それを仮に「特級材」とするなら文革期以降の二胡に掲載してあるのがそれになります。これを張り替えるなら最良の二胡が入手できることになります。しかし、しばらく使っていると音色の変化が生じてきて、張り替えた方は古楽器のような音へと変化し、馬師選定のオリジナル材は現代楽器としてのシャープさを維持するようで、馬師の材の選定はこの辺の深謀遠慮が働いていると考えて良いようです。それでこの特殊な印度紫檀材は相当に吟味されて選択されていると考えるのが自然です。しかし古楽器のような音にも魅力はあります。参考に弦堂ではどうしたかご説明いたします。黄花梨の古楽器、上海製のものを蛇皮換に発注しました。これは完成後、録音を中国から取り寄せる二胡駒の頁に掲載します。これら二胡の材の問題について以下に私個人の見解を説明いたします。
まず正規品の老紅木、印度紫檀二胡ですが、音はどちらもそっくりでした。普通一般には紫檀と老紅木というと音が違いますが、そういう普通に見られる違いはなかったです。馬老師の二胡は他の工房の二胡とまるで音の基準が違うので、一般的な常識を脇に置いて考えないといけないのかもしれないのかもしれません。私は先日、古楽器を馬老師に送りました。そうすると普通これまで別の工房では「ああ、古い楽器ですね」とかこの程度は言われてきました。そして平然と普通に工作してくれます。しかし馬老師は工作を躊躇したので、私はすごく驚いたのです。こんな人は初めて見ました。「音がどうなるかわからない。味わいが変わってしまう筈」だと何度も言うのです。それぐらいこの人の作業は繊細なのだと思います。材や形状を見て音を予測して張っていると思われます。そこまで拘っていて紫檀は２号材は極めて不自然なので、馬老師は世間と全く異なる独自の基準を持っているとみて良いと思います。彼にとってこれが最良材なのだろうと思います。最高のサウンドというものも決まっていて、材に影響されて変化してはいけないのだと思います。紫檀でも老紅木でも同じように鳴るのはこれが理由かもしれません。古楽器の張り替えに同意して貰うのに何度も電話しなければなりませんでした。それで基本的には古楽器などを持ち込まず材の選定から蛇皮張りまですべての行程を馬師に任せるのが最良といって良いと思います。馬老師の選択したものに絶対の信頼を置くならば、紫檀は2号材であっても買うのに何ら問題ないと思います。蛇皮張りが単に優れているからだと見なすならば、他から優れた材を持ってきて張り替えを考えることになりますし、老紅木の方であれば1号材なので新琴を選択することもできます。いずれにしても馬乾元の二胡は他の工房の二胡と単純に音質を比較して差があるのは確かです。どんな決定を下すか難しいところではありますが、どの決定であってもいずれもお勧めできます。
老紅木の明清料についてですが、これは基本的に古い家具や建具から取った材料のことです。良い物も悪い物も当然あります。丸太の状態のものは明清料とは言いがたいということも言えます。しかし優劣は関係ありません。明清料であるかないかに関わりなく、結局どういう材なのか？を見る必要があります。この原則は紫檀や黒檀についても言えますから、中国では同じ明清料、同じ紫檀でも価格に大きな開きがあることになります。本当にいろいろあります。それで過去に販売した二胡も掲載を残しておきますので、どういう物が良い物なのか、比較して勉強してみてください。
馬乾元の二胡を見る
馬乾元の市場に出回っている二胡は大抵激安でありまして、馬乾元の銘さえあれば良いという場合は中国では難なく購入できます。さらに中級品クラスのものもありますが、この品質であれば同じぐらいの質のものが他では安く買えます。馬老師が自分で張ったものでないと駄目なようです。音の善し悪しを超越した神妙な響きを蛇皮張りの技術だけで引き出すのは馬師ぐらいだろうと思います。私の中国語老師は若いお兄さんで音楽は全くわかりませんが、そんな人ですら驚き、あまりに優れているので「日本人が作ったのですか」と質問してきた程です。（彼は良いものはすべて日本人が作っていると思い込んでいます。）私が「あなたのとこの民族の方が作ったのですが」と言ったらまだ疑っていました。（私は彼に日本人よりドイツ人の方が良いものを作っているといったら「ベンツのことですか？」と言っていたのでこれは一応納得できるようです。）結論としては銘が「馬乾元」とあっても中級以下の二胡は駄目と思います。この事実は、馬老師が亡くなったらこの特別なサウンドも失われるということです。今のところは静観しますが、私は馬老師と携帯で連絡していますけれど、危ないと思ったら失礼などと言っていられないので、様子次第では大きく買い付けるなど対策を検討しています。私が急に蘇州に飛んだら「あれ？」と思っていただいたら、たぶん当たっています。（日本語で言いたい放題にて失礼しております。）
さらにまだ材について話を続けたいと思います。予測も含まれますがほぼ間違いない感触があるので、明らかにしてしまってもいいと思うので継続していきます。材は貴重品です。とりわけ楽器用の高級材は珍奇です。この入荷方法についてです。優れた材の多くは印度原産です。インド政府はこれらの材の輸出を全面禁止しています。ではインド国内では消費されているのでしょうか？ 多少はあるでしょうけれど、基本的には国内市場に対しても禁止と考えるのが妥当です。材が少ないことが理由だからです。こういう状況なので、材は厳重に監視されており、おそらく軍の管理対象になっています。日本には基本的に軍はないことになっているのでわかりにくいですが、世界各国、とりわけ大国の軍は冷戦終結(89年)以降、軍需産業の利権を縮小され、一方で非常に巨大な力を持っているので政府が別の利権を与え懐柔することがなされてきました。米国では新たな戦争を起こすことによって解消されてきましたが、それ以外の多くの国ではそういうことはできません。中国では解放軍はテレビ利権を握っており、外資が入る場合は軍関係の企業を通さないといけません。インドでも軍は多くの利権を持っており、貴重木材に関する"お宝"が軍以外の管理になることはあまり考えられません。材は全面輸出入禁止になっていることについてはすでに言及しました。しかしインド軍と人民解放軍の取引であれば話は別です。彼らは事実上、治外法権だからです。ここに両政府も入り、特別な専門家チームが直接管理、貿易に当たっています。これは良いことです。なぜなら政府や軍が熱心に管理すると乱伐がなくなるからです。意外と目先の利益で動かない傾向があるので、結構安心できるシステムと言えます。さて、材を輸出入しただけでは何もできません。これを市場に流す必要があります。だけど市場は開けますか？ 法的には禁止なのです。軍管理、政府公認の闇市場が存在します。弦堂もこの市場に参加してみたいです。可能でしょうか？ 答えは明白です。政府発給のライセンスが必要です。解放軍専門家内の楽器材担当者は優れた二胡職人にのみライセンスを付与します。しかし二胡製作師はどの材を買うのか個人で決定できます。その決定には専門家の鑑定と助言が参考にされます。そう考えると馬乾元が謎の印度紫檀材を持っている件、胡㴠柔、呂建華、方明礼がなぜほぼ絶滅した材ばかりを使用して二胡を製作できるのか、なぜ彼らが天然蛇皮すらも購入できるのか、すべて理解できると思います。天然蛇皮にも同様の市場があります。このような市場は合法にすべきでしょうか？ とんでもない話です！ そんなことをすれば誰でも参加できますし、規制しても誰かが訴えたらどうなるでしょうか？ 法や公平さは万能ではありません。こうして闇市場に封じられているからこそ、最高の二胡が比較的安定した価格で購入できるのです。しかも弦堂の二胡のほとんどは一般市場にも出ていないので、多くの中国人はどこで買えるかわかりません。これも閉鎖されています。こうして供給を抑えているか、自然と？そうなっています。これらのすべては日本にはできないことです。中国が日本のようでなくて良かったと思えることの１つです。弦堂は材の買い付けを見に行ってはいけないのでしょうか？ 諦めるのは早いので希望を持ちたいと思います。買うのを見るぐらい構わないと思いますよね。皆さんにも写真をご覧いただけるときが来るのでしょうか？ 期待したいと思います。
